Appel à communication/Call for papers : JOURNÉE D’ÉTUDE INTERNATIONALE

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Perspectives artistiques et littéraires sur les périphéries :
Stratégies de subversion et d’émancipation des périphéries et des marges face aux centres

Jeudi 2 juin de 9h30 à 18h, à la Maison de la Recherche – Sorbonne Université
28 Rue Serpente, 75006 Paris

Cette journée d’étude est organisée par REIGENN et l’UMR 8224 Eur’ORBEM (Sorbonne Université), LEGS (Université Paris 8 Vincennes – Saint-Denis) et Initiative Théâtre (Alliance Sorbonne Université).
Elle trouve son origine dans un séminaire doctoral organisé par les laboratoires juniors des équipes de recherche d’études italiennes (ERjilS, ELCI), germaniques et nordiques (Élans, REIGENN) et slaves (Passage, UMR 8224 Eur’ORBEM) de l’ED 020 de la Faculté des Lettres de Sorbonne Université.

Tout au long du XXe siècle, sous l’influence du courant marxiste, de nombreuses disciplines des sciences sociales telles que l’économie, la géographie ou la sociologie se sont emparées du couple notionnel centre/périphérie afin de théoriser des rapports de pouvoir de différentes natures. Si le centre constitue le lieu – géographique ou symbolique – de production des savoirs et de la culture légitimes (Bourdieu, 1979) et par conséquent, de la norme, la périphérie est quant à elle perçue comme un espace sous la dépendance et sous le rayonnement du centre, et dont les objets et personnes sont sous-représentés, souvent discriminés ou même rendus invisibles par le centre. Dans cette perspective, la notion de « périphérie » peut être rapprochée de celle de « marge » (hooks, 1984), fortement mobilisée dans les études féministes, queer, postcoloniales, du handicap et de manière générale, subalternes. Or, les champs littéraires et artistiques n’échappent pas à ces rapports de domination, bien au contraire : ces dynamiques de pouvoir impactent à la fois la circulation des œuvres et leur reconnaissance dans les champs littéraires et artistiques ainsi que les enjeux esthétiques et les questions de représentation de soi et de l’autre dans ces œuvres.
Cette binarité centre/périphérie a depuis été remise en question : force est de constater que les histoires transnationales (Seyhan, 2001) et transculturelles (Mitterbauer & Smith-Prei, 2017) éclairent les mobilités des centres et des périphéries ainsi que les capacités d’agir et de mise en réseaux (Scott, 2013) d’espaces considérés comme périphériques aux niveaux régional, national ou mondial. C’est dans cette perspective qu’ont émergé les notions d’« interconnectivité », de « rhizome » (Deleuze & Guattari, 1980), de « relation » et d’« intervalorisation » permises par la créolisation (Glissant, 1996).
Cette journée d’étude visera à revisiter les débats épistémologiques sur le couple notionnel centre/périphérie en interrogeant les capacités d’agir des périphéries et marges littéraires et artistiques (cinéma, bande dessinée, arts du spectacle, arts plastiques, musique). Elle s’intéressera tout particulièrement aux stratégies d’autonomisation et de subversion (Casanova, 1999) que les périphéries mettent en place pour renverser la circulation des objets culturels et les représentations produites à la fois sur les centres et sur elles-mêmes. Par autonomisation, nous entendons une forme de détachement par rapport aux normes du centre – par exemple en littérature, l’abandon d’une langue colonisatrice (Wa Thiong’o, 2010) ou l’hybridation de la narration (Nelson, 2015). Mais les centres peuvent également être l’objet de cette production de savoirs par les périphéries : dans une perspective de subversion voire de renversement du rapport de domination, certaines périphéries choisissent alors non pas d’ignorer les centres et leurs normes, mais de théoriser et/ou de représenter ces derniers. Conscientes de ces rapports de pouvoir qui les lient aux centres, elles bénéficient alors d’un « privilège épistémique » (Hartsock, 1997). Au cinéma, on pense par exemple au female gaze (Brey, 2020) qui ne constitue pas un simple pendant du male gaze (Mulvey, 1975) mais une subversion consciente de ce dernier. C’est donc une approche sociologique des arts et de la littérature qui sera privilégiée dans cette journée d’étude, sans pour autant que les enjeux esthétiques et formels soient évacués. Au contraire, nous valoriserons les approches qui traiteront de front les enjeux tant esthétiques que politiques des rapports entre centres et périphéries dans les arts et la littérature.
Nous encourageons donc les propositions de contributions à s’inscrire dans différents axes de réflexion et d’interrogation :
Quels sont les enjeux soulevés par les représentations et autoreprésentations issues des périphéries ? des représentations des centres par les périphéries ? Comment la question du « privilège épistémique » se traduit-elle dans les domaines artistiques et littéraires ?
Qu’en est-il des stratégies linguistiques mises en place par les périphéries artistiques et littéraires ? Quels sont les apports et les limites des pratiques de traduction et d’autotraduction ?
Quels sont les liens qui existent entre les trajectoires d’artistes entre périphéries et centres (par exemple, par l’exil) et les stratégies littéraires et artistiques mises en place pour subvertir, s’approprier ou s’émanciper des normes du centre ?
En quoi la mise en réseau des périphéries entre elles peut-elle constituer une forme d’autonomisation par rapport au centre ?
Quelles stratégies les marges et périphéries artistiques et littéraires doivent mettre en place pour assurer la circulation de leurs œuvres vers le centre et trouver des « portes d’entrées » (Paz 1972) ? Ces stratégies peuvent-elles être considérées véritablement comme des stratégies d’émancipation ? Quelles en sont les limites ?
Dans une perspective de rapprochement entre les notions de périphérie et de marge, nous encourageons vivement les propositions qui s’intéresseront aux questions de genre, de sexualité, de classe, de race et de handicap, ainsi qu’à l’intersection entre plusieurs de ces questions. Les propositions qui traiteront des liens entre humain et non-humain et de zoopoétiques seront également les bienvenues.
Enfin, nous aspirons également à réfléchir à la manière dont les rapports entre périphéries/marges et centres irriguent notre milieu académique et espérons pouvoir subvertir en partie le constat posé par Zekri (2017). Les propositions s’intéressant aux stratégies développées par les chercheur-euses « subalternes » (Spivak, 1988) ou les organisations associatives et activistes pour élaborer et diffuser des outils méthodologiques, théoriques et épistémologiques autonomes, sont donc encouragées, ainsi que celles s’intéressant de manière plus globale aux stratégies d’appropriation de concepts issus du centre, déployées par les marges et périphéries. Ces réappropriations pourraient-elles même à terme et/ou ponctuellement permettre de priver le centre de ses outils ?

Envoi des propositions
Les propositions de contribution (en français ou en anglais, de 500 mots maximum et comportant une brève présentation bio-bibliographique) devront nous parvenir avant le 15 avril 2022 aux adresses laura.maver@yahoo.fr, et lola-sinoimeri@riseup.net. Une réponse sera donnée le 30 avril au plus tard.
Cette journée d’étude est ouverte aux masterant-es, doctorant-es et jeunes chercheur-euses.
Le transport et le logement des participants pourraient être pris en charge par le budget du colloque, en partie ou totalement, dans le cas où les conditions financières le permettent.

Bibliographie
BOURDIEU Pierre, La Distinction : Critique sociale du jugement, Paris, Éditions de Minuit, 1979.
BRAIDOTTI Rosi, « Les sujets nomades féministes comme figure des multitudes », Multitudes, Vol. 12, No. 2, 2003, p. 27-38.
BREY Iris, Le Regard féminin : une révolution à l’écran, Paris, Éditions de l’Olivier, 2020.
CASANOVA Pascale, La République mondiale des lettres, Paris, Éditions du Seuil, 2009.
DELEUZE Gilles, GUATTARI Félix, Capitalisme et schizophrénie, tome 2 : Mille plateaux, Paris, Les Éditions de Minuit, 1980.
GLISSANT Edouard, Introduction à une poétique du divers, Paris, Gallimard, 1996.
HARSTOCK Nancy C. M., « Rethinking Modernism : Minority vs. Majority Theories », Cultural Critique, No. 7, 1987.
HOOKS bell, Feminist Theory: From Margin to Center, Boston, South End Press, 1984.
MITTERBAUER Helga, SMITH-PREI Carrie (éds.), Crossing Central Europe: Continuities and Transformations, 1900 and 2000, Toronto, Buffalo, Londres, University of Toronto Press, 2017.
MULVEY Laura, « Visual Pleasure and Narrative Cinema », Screen, Vol. 16, No. 3, 1975.
NELSON Maggie, The Argonauts, Minneapolis, Graywolf Press, 2015.
PAZ Octavio, Le Labyrinthe de la solitude, suivi de Critique de la pyramide, Paris, Gallimard, 1972.
SCOTT James C., Zomia, ou l’art de ne pas être gouverné, Paris, Éditions du Seuil, 2013 (1993).
SEYHAN Azade, Writing outside the nation, Princeton, Princeton University Press, 2001.
SPIVAK Gayatri Chakravorty, « Can the Subaltern Speak? » in NELSON Cary, GROSSBERG Lawrence (éds.), Marxism and the Interpretation of Culture, Chicago, University of Illinois Press, 1988, p. 271-313.
WA THIONG’O Ngugi, Decolonising the Mind: The Politics of Language in African Literature, London, James Currey ; Nairobi, Heinemann Kenya ; Portsmouth, N. H., Heinemann ; Harare, Zimbabwe Publishing House, 1986.
ZEKRI Caroline, « La fabrique des identités migratoires : de l’usage du culturel comme outil de dépolitisation des migrations », Scritture Migranti. Rivista di scambi interculturali, No 11, 2017, p. 103-117.

Comité d’organisation
Virginie Adam, Sorbonne Université (REIGENN)
Naïma Berkane, Sorbonne Université (Eur’ORBEM)
Nicola Brarda, Sorbonne Université (ELCI)
Aida Čopra, Sorbonne Université (ELCI)
Astrid Greve-Kristensen, Sorbonne Université (Eur’ORBEM)
Joseph Kebe-Nguema, Sorbonne Université (REIGENN)
Laura Maver Borges, Sorbonne Université (ELCI)
Iris Saada, Sorbonne Université (Eur’ORBEM)
Lola Sinoimeri, Université Paris 8 Vincennes – Saint-Denis (LEGS), Sorbonne Université (Eur’ORBEM)

Comité scientifique
Agathe Mareuge, MCF, Sorbonne Université (REIGENN)
Silvia de Min, Sorbonne Université (ELCI)
Gaïa Perreaut, Sorbonne Université (REIGENN)
Małgorzata Smorąg-Goldberg, PR, Sorbonne Université (Eur’ORBEM)
Valentina Sturli, Université de Padoue (Département d’études linguistiques et littéraires)
Maria Turgieva, Sorbonne Université (Eur’ORBEM)


ONE-DAY INTERNATIONAL CONFERENCE


Artistic and Literary Perspectives on Peripheries:
Strategies of Subversion and Emancipation of Peripheries and Margins in Opposition to Centers

Thursday, June 2 from 9:30 am to 6 pm, at the Maison de la Recherche – Sorbonne University
28 Rue Serpente, 75006 Paris

This conference is organized by REIGENN, UMR 8224 Eur’ORBEM (Sorbonne University), LEGS (University of Paris 8 Vincennes – Saint-Denis) and Initiative Théâtre (Alliance Sorbonne University).
It originates in a doctoral seminar organized by the junior research teams of the Italian (ERjilS, ELCI), Germanic and Nordic (Élans, REIGENN) and Slavic (Passage, UMR 8224 Eur’ORBEM) Studies of the ED 020 of the Faculty of Letters of Sorbonne University.

Throughout the twentieth century, under the influence of Marxism, many social science disciplines such as economics, geography and sociology have seized upon the notion of center/periphery in order to theorize different types of power dynamics. If the center constitutes a place – geographical or symbolic – of production of legitimate knowledge and culture (Bourdieu, 1979) and, consequently, of the norm, the periphery is perceived as a space dependent on and influenced by the center. Thus, objects and persons of the periphery are often under-represented, discriminated against and even made invisible by the center. In this perspective, the notion of “periphery” can then be brought closer to that of “margins” (hooks, 1984), a notion strongly mobilized in feminist, queer, postcolonial, disability and generally subaltern studies. However, literary and artistic fields do not escape such relations of domination, quite the contrary: these dynamics of power impact both the circulation and recognition of works in literary and artistic fields as well as aesthetic issues and questions of representation of the self and the Other.
This center/periphery binary has since been challenged: it is clear that transnational (Seyhan, 2001) and transcultural (Mitterbauer & Smith-Prei, 2017) histories shed light on the mobilities of centers and peripheries as well as the capacities for action and networking (Scott, 2013) between peripheral spaces at regional, national, and global levels. Within this perspective, notions of “interconnectivity”, “rhizomes” (Deleuze & Guattari, 1980), “relation” and “intervalorisation” enabled by creolization (Glissant, 1996) have emerged.
This conference aims to revisit the epistemological debates on the notional couple center/periphery by questioning the agency of literary and artistic (cinema, comics, performing arts, plastic arts, music) peripheries and margins. A particular interest will be shown towards the strategies of autonomization and subversion (Casanova, 1999) employed by peripheries in order to reverse the circulation of cultural objects and the representations produced both by the centers and themselves. By autonomization, we suggest a form of detachment from the norms of the center – for example in literature, the abandonment of a colonizing language (Wa Thiong’o, 2010) or the hybridization of narrative (Nelson, 2015). However, some peripheries choose not to ignore centers and their norms, but to theorize and/or represent them instead; by subverting or even reversing the relationship of domination, centers can thus also become the object of the production of knowledge by peripheries. Aware of the power dynamics that bind them to the centers, the peripheries then benefit from an “epistemic privilege” (Hartsock, 1997). In cinema, one thinks for example of the female gaze (Brey, 2020), which does not constitute a simple counterpart of the male gaze (Mulvey, 1975) but a conscious subversion of the latter. A sociological approach to arts and literature will thus be encouraged in this conference, yet without abandoning the aesthetic and formal stakes of the works. On the contrary, we will appreciate approaches that address both the aesthetic and political issues of the relationship between centers and peripheries in arts and literature.
We therefore encourage proposals for contributions to be made along different lines of reflection and questioning:
What issues are raised by representation and self-representation from peripheries? How does the question of “epistemic privilege” play out in artistic and literary fields?
Which linguistic strategies are employed by artistic and literary peripheries? What benefits and limitations of translation and self-translation practices can we uncover?
What are the links between the movement of artists between peripheries and centers (e.g., through exile) and the literary and artistic strategies utilized to subvert, appropriate or emancipate themselves from the norms of the center?
How can networking between different peripheries constitute a form of empowerment in relation to the center?
Which strategies may be implemented by artistic and literary margins and peripheries in order to ensure the circulation of their works in relation to the center and find “doors of entry” (Paz 1972)? Can these strategies be considered truly emancipatory? What are their limits?
With the intention of bridging the notions of periphery and margin, we strongly encourage proposals that address issues of gender, sexuality, class, race, and disability, as well as any intersection of these issues. Proposals that address human/non-human connections and zoopoetics are also welcome.
Finally, we aspire to reflect on how the relationship between peripheries/margins and centers informs our academia and hope to subvert some of the observations posited by Zekri (2017). Proposals that focus on the strategies developed by “subaltern” researchers (Spivak, 1988) or associative and activist organizations to elaborate and disseminate autonomous methodological, theoretical and epistemological tools are therefore encouraged, as well as those that focus more globally on the strategies of appropriation of concepts from the center, deployed by the margins and peripheries. Could these re-appropriations ever, or even just occasionally, deprive the center of its tools?

Submission of proposals
Proposals for contributions (in French or English, 500 words maximum, with a brief bio-bibliographical presentation) should be sent before April 15, 2022 to laura.maver@yahoo.fr, and lola-sinoimeri@riseup.net. An answer will be given to all prospective candidates by April 30 at the latest.
This conference is open to master’s students, doctoral students and young researchers.
Transportation and accommodation of participants may be covered by the budget of the conference in part or in full, if financial conditions allow it.

Literature
BOURDIEU Pierre, La Distinction : Critique sociale du jugement [Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste, 1984], Paris, Éditions de Minuit, 1979.
BRAIDOTTI Rosi,« Les sujets nomades féministes comme figure des multitudes » [“Feminist nomadic subjects as figures of the multitudes”], Multitudes, Vol.12, No.2, 2003, p.27-38.
BREY Iris, Le Regard féminin : une révolution à l’écran [The Female Gaze: A Revolution On-Screen], Paris, Éditions de l’Olivier, 2020.
CASANOVA Pascale, La République mondiale des lettres [The World Republic of Letters, 2004], Paris, Éditions du Seuil, 2009.
DELEUZE Gilles, GUATTARI Félix, Capitalisme et schizophrénie, tome 2 : Mille plateaux, [A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia, 1987], Paris, Les Éditions de Minuit, 1980.
GLISSANT Edouard, Introduction à une poétique du divers, [Introduction to a Poetics of Diversity, 2020] Paris, Gallimard, 1996.
HARSTOCK Nancy C. M., “Rethinking Modernism: Minority vs. Majority Theories”, Cultural Critique, No. 7, 1987.
HOOKS bell, Feminist Theory: From Margin to Center, Boston, South End Press, 1984.
MITTERBAUER Helga, SMITH-PREI Carrie (eds.), Crossing Central Europe: Continuities and Transformations, 1900 and 2000, Toronto, Buffalo, Londres, University of Toronto Press, 2017.
MULVEY Laura, “Visual Pleasure and Narrative Cinema”, Screen, Vol. 16, No. 3, 1975.
NELSON Maggie, The Argonauts, Minneapolis, Graywolf Press, 2015.
PAZ Octavio, Le Labyrinthe de la solitude, suivi de Critique de la pyramide, [The Labyrinth of Solitude, Paris, Gallimard, 1972.
SCOTT James C., Zomia, ou l’art de ne pas être gouverné, [The Art of Not Being Governed: An Anarchist History of Upland Southeast Asia, 2009], Paris, Éditions du Seuil, 2013.
SEYHAN Azade, Writing Outside the Nation, Princeton, Princeton University Press, 2001.
SPIVAK Gayatri Chakravorty, “Can the Subaltern Speak?”, in NELSON Cary, GROSSBERG Lawrence (eds.), Marxism and the Interpretation of Culture, Chicago, University of Illinois Press, 1988, p. 271-313.
WA THIONG’O Ngugi, Decolonising the Mind: The Politics of Language in African Literature, London, James Currey ; Nairobi, Heinemann Kenya ; Portsmouth, N. H., Heinemann ; Harare, Zimbabwe Publishing House, 1986.
ZEKRI Caroline, «La fabrique des identités migratoires : de l’usage du culturel comme outil de dépolitisation des migrations» [“The Construct of Migratory Identities: the Use of Culture as a Tool for Depoliticizing Migration”], Scritture Migranti. Rivista di scambi interculturali, No 11, 2017, p. 103-117.

Organisation committee
Virginie Adam, Sorbonne University (REIGENN)
Naïma Berkane, Sorbonne University (Eur’ORBEM)
Nicola Brarda, Sorbonne University (ELCI)
Aida Čopra, Sorbonne University (ELCI)
Astrid Greve-Kristensen, Sorbonne University (Eur’ORBEM)
Joseph Kebe-Nguema, Sorbonne University (REIGENN)
Laura Maver Borges, Sorbonne University (ELCI)
Iris Saada, Sorbonne University (Eur’ORBEM)
Lola Sinoimeri, University Paris 8 Vincennes – Saint-Denis (LEGS), Sorbonne University (Eur’ORBEM)

Scientific Committee
Agathe Mareuge, Associate Professor, Sorbonne University (REIGENN)
Silvia de Min, Sorbonne University (ELCI)
Gaïa Perreaut, Sorbonne University (REIGENN)
Małgorzata Smorąg-Goldberg, Professor, Sorbonne University (Eur’ORBEM)
Valentina Sturli, University of Padoue (Department of Linguistic and Literary Studies)
Maria Turgieva, Sorbonne University (Eur’ORBEM)


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